Warrior Meritocratie
In het "Westen" Wij zijn gekomen om individuele zakelijke vereren "strijders" die zijn gestegen naar de top van de berg, zoals gemeten door de rijkdom en macht bereikt met alle middelen. Dit is een fantasie meritocratie op basis van een amorele model van meedogenloze te bestrijden. Deze Spartaanse-achtige model van de juistheid is fascinerend, maar in sommige andere culturele instellingen, zoals het gedrag wordt beschouwd als crimineel. Liever dan de toekenning van de status van de meest sluwe en meedogenloze in de stam, deze culturen kennen de status van degenen die handelen dapper aan het welzijn van hun gemeenschappen te bevorderen. In deze culturele instellingen, eer, onbaatzuchtigheid, en het helpen zijn de maatregelen van de waarde van een persoon en status is derhalve verleend.
Dit verschil-maatschappijen die omhelzing meedogenloosheid vs samenlevingen die omhelzing onbaatzuchtigheid-voldoende bewijs is van de capaciteit van de menselijke geest, om goede werken te doen. Deze modellen van gedrag zijn niet gesuperponeerd op het menselijk handelen. Ze zijn geboren uit de werkzaamheid van het menselijk handelen. De kracht van de Verlichting en de Wetenschappelijke Revolutie hebben versterkt de reductionistische model van individuele actie. De technologische producten van dit model zijn indrukwekkend. Paradoxaal genoeg, dat heel technologie heeft de voorwaarden waaronder de reductie wordt niet meer bevorderlijk is voor onze overleving gemaakt. Onze technische bevoegdheden hebben overschreden onze bevoegdheden van de analyse en optimalisatie van het systeem als geheel. Het onvermogen van de reductionistische model om de problemen van de optimalisatie-adres dreigt nu de ondergang van zijn systeem. We zijn niet langer het rijden van de tijger, is de tijger rijden us-wereldwijde economische ineenstorting, zelf-veroorzaakte klimaatverandering, hardnekkige conflicten van de stammen te identificeren, amorele interacties tussen individuen en groepen, enz.
Deming model werd gebouwd op een fundamenteel begrip van de inherente complexiteit van de systemen en de noodzaak van het gebruik van statistisch denken om het probleem van het optimaliseren van de SYSETM als een geheel. Wat hij voorstelt is alleen mogelijk geworden in onze huidige tijd waarin sciëntistisch-reductionistische redenering heeft voldaan aan zijn Waterloo.
